临行前，我对朋友说，我已经做好剃发的准备了。然后头也不回一个向东，一个向西。假装洒脱，实则心中充满不安！

接下来一切都是未知的，29号下班了特意把朋友叫到家里来聊聊天，收拾好行李，我说我心中有太多的疑惑，需要安静思考，希望一段时间的打坐参禅能给我解答，对我来说，毕竟也是一种新的人生体验。如果顿悟，或许就待在山上不回来了！

广福禅寺地处富阳新登镇，十月一号早上，辞了朋友。新闻里说杭州出城方向已经堵成长龙，我记得以前在汽车西站附近看见过前往富阳的公交车，找到596路公交车，坐到富阳汽车站，然后转车到新登车站。我在路上想，禅寺最好在深山里，有破败的山门和白眉齐腰的方丈，他一说话就能把世事点破；这个秋天的时间，茅草应该最好要齐腰深浅，殿前的青砖最好有一千年的岁月，住宿的禅房一定要能照进月光……

在新登车站下车，百度地图上找不到广福禅寺，之前能德师兄说的贤明山倒是离得不远，于是跟着地图先找到贤明山公园，往前一百米再绕路，再绕路，怀疑是不是方向错了的时候，看到了黄色的院墙和巍峨的飞檐。过了小桥，便初窥寺院内况，水泥路两边是菜园，寺前有3只懒懒的小狗，不近不远的斜睨着人。禅寺十分开放，没有山门，没有高墙大院，更没有市侩气的售票口。门口只有两座石狮子，入到寺内，首先是碎瓦砾铺成的院子，颇为宽阔，院子中间正对大殿安放着插香烛的架子，很像动作电影里武打的场景，仿佛一脚便可铲起来飞沙走石，一挥衣袖就能听见风声猎猎。禅寺规模不大，除了主殿三圣殿（供奉西方三圣，即释迦摩尼佛、观世音菩萨和大势至菩萨）以外，左右分别是普贤殿和文殊殿。边上是斋堂和宿舍！大殿的屋檐上的挂着风铃，一阵微风吹过来便叮叮当当，未至近前先闻风铃，禅意悠远。

径直步入三圣殿，僧人们正在殿内休息，找到之前联系的能智师兄，说明来意，然后被带去见了主持方丈。主持方丈在会客，略说明来意，指着桌子边上的椅子让坐下。宾主叙毕便至无话，对面的仁兄倒是滔滔不绝的在讲他的商业大计，我只是微笑点头而已。枯坐一个下午，喝了不少茶，然后师兄过来领到客房。房间和普通酒店的标间陈设一样，只不过没有电视而已，两张铺着凉席的床，有桌子、柜子和浴室，床边落地的大窗帘，窗外有两口水缸，养着几片荷叶，水面是一幅如镜般的天空倒影，令我想到了所谓心如止水的境界～

主殿的后面，可以看见山上的雾气和竹林

放下行李之后出房门到外面逛，整座寺院三面环山，被竹林环抱，看起来十分清幽，是个合适修行的好地方。想到这里，我知道自己又生出分别心，在这座山上和那座山上修行有什么区别呢，在山上和山下修行有什么不一样吗，古话还说，身在公门好修行呢！

斋堂里僧人们在剥毛豆，我过去默不作声的就端了小板凳低头劳动起来，不多久便吃晚饭，我和方丈师父以及其他访客一桌，僧人们在另外一桌，显然待客的饭菜要更丰盛一些。吃完饭然后接着剥毛豆，直到把整筐都剥完，僧人们用富阳话聊天，我完全听不懂。之后就洗漱休息，师兄嘱咐说要参加每天的早课，明天供天，清晨四点开始。

翌日三点半听到敲钟，也不漱口，穿上衣服，冷水抹一把脸就往三圣殿去，殿门口摆着供天的祭品，香烛水果茶品之类的东西，殿内老和尚在敲钟，师兄在擂鼓，口中念念有词，我恭恭敬敬的在一旁侍立。四点开始诵经和供天的仪式，殿中间是两位妇女，和我一样俗人的衣着，我以为是和我一样前来修行的人，心想昨天吃饭为什么没见到，于是在她们身旁站立，师兄出来把我安排到旁边的香案下，翻到要念诵的那一页。妇人们依照师兄的指点下跪和起身，我不知该怎么办，只好跟着她们下拜和起身，几乎每一分钟就要跪拜一次，有时长跪不起，大多数时候磕头点一下就好。

正在敲起床鼓的师兄

凌晨四点，山上本就凉快，我穿着外套，还冻得瑟瑟发抖。清晨的时光十分寂静，除了诵经声和法器的敲打什么声音都没有，而忽高忽低的唱念却更加显得清净。有一只飞蛾绕着我面前灯光上下飞舞，极其孤独，恍然间，所有的道场仪式都不存在，我盯着它看，仿佛它就是我，也仿佛我就是它，在那一瞬间，我望着门外还未开启的黎明，望着世界依稀的轮廓，忽然想到了众生，想到什么是生命的本质，想到做人和做鱼做树做飞蛾并无差别。可惜我心未稳，佛缘尚浅，只是一闪念，那感觉便在薄日中消散而去。

师兄端着盘子往地上抛洒花生糖果，也给我抓了一大把，那妇人怕浪费粮食，休息的间隙要把地上的食物捡起来，师兄说这是供奉天地的，不要捡它。太阳出来供天方才结束，收拾供天的祭品，厨房里堆了大大小小应该有一百多个碗，没事可做的我就默默全部洗完了。才发觉，昨天剥了几个小时的毛豆，今天指甲疼得不行，一碰就痛。

供天之后吃早饭，我很喜欢毛豆，放了辣椒的味道很好，寺院的蔬菜都是寺院自家菜园里种的，早餐以粥和炒饭（前晚剩下米饭）为主。在房间里休息没多久，听到敲板的声音，到大殿集合开始做梁皇。两位妇女还在，后来了解到，这两位大概是斋主，她们委托寺院里给她们做一周的佛事，清晨的供天和每日的梁皇都是为她们而做的。据传梁武帝的皇后郗氏恶毒，毁僧谤道，死后化身巨蟒盘踞大殿，后悔当年种下诸多恶果，以致死后堕落畜道，梁武帝请大德高僧制作了30卷忏文，为郗氏忏悔，这就是流传下来的｢慈悲梁皇宝忏｣。关于梁武帝，还有一段他和禅宗初祖达摩之间有趣的对话：

帝问曰：『朕即位以来，造寺写经，度僧不可胜纪，有何功德？』
祖曰：『并无功德』

帝曰：『何以无功德？』
祖曰：『此但人天小果有漏之因，如影随形，虽有非实』
帝曰：『如何是真功德？』
祖曰：『净智妙圆，体自空寂，如是功德，不以世求』
帝又问：『如何是圣谛第一义？』
祖曰：『廓然无圣』
帝曰：『对朕者谁？』
祖曰：『不识』
帝不领悟。祖知机不契，是月十九日，潜回江北。

梁武帝没领悟达摩的指点，达摩于是一苇渡到江北，在嵩山面壁修行。有个叫神光的和尚来找达摩学习，达摩只是对着墙壁不说话。

某天大雪，神光站在外面一动不动，达摩怜悯的问他，『你站在雪地里，有什么事？』

神光流下泪来说：『只希望和尚慈悲为怀，打开甘露门，普度众生。』
达摩说：『诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍。岂以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦。』

听了这话，神光取戒刀砍下自己的左臂，表示自己能行难行，能忍非忍。

达摩又问他：『汝究竟来此所求何事？』

神光答道：『弟子心未安，乞师安心。』
达摩喝道：『将心拿来，吾为汝安！』
神光愕然地说：『觅心了不可得！』
达摩说：『吾与汝安心竟！』

后来，达摩为神光改名为慧可，把衣钵传给了他，这就是禅宗第二祖。后世有人评价达摩的考验太过残忍。

在寺院里很清闲，除了念经和功课有很多时间无所事事，出太阳的时候我就在廊下晒太阳，看着远处的大殿，想着过去未来和当下的问题。等到晚上，山里可以看见很多星星，我就围着几座大殿转，看着星空，不知道该想些什么！

大殿的飞檐，可以看见摇曳的风铃剪影

受斋主的委托，寺院早上、下午和晚上都有拜忏活动，一整天的佛事完毕，第二天起床腰疼得站不直了。但是，第二天还得继续拜忏啊，可能要把所有的经忏念完整套佛事才算结束。但再不用像供天那么早起，大约四点半开始。清晨的活动结束后吃早饭，然后到院子里洗衣服，洗衣机在菜园子边上。早上敲钟的老和尚负责在寺院门口卖香，可能是因为年纪太大的缘故，他也只参加早课即可。洗衣服的间隙，我问老和尚，您可知道寺院里有没有｢六祖坛经｣，我在寺院图书馆里没找到。老和尚说寺院里是没有的，他自己倒是有一本，我求借来读一下，老和尚一副谨慎的样子，说之前借给某施主差点没要回来，我再三保证，他终于肯把宝贝经书借给我。

有天，方丈师父问我，你怎么想到来这里的？我说就是想来好好思考两天。

我从没有告诉任何人我在思考什么。有很多事情，我给自己找借口忙就不去想了，但我知道是自己不敢面对，不敢把一切弄清楚。如果把事情的开始，经过和结束都从头回忆一遍，我不知道自己能不能承受得来。所以我本能的拒绝思考，拒绝有关的一切，最后，我不想遗忘，不想原谅，不想释然。我觉得我病得很重，所以我来这里疗伤，想把一切来龙去脉，一切因因果果都搞明白。山上哪知人间有那么多苦难。

客堂门口贴着作息安排

这天做梁皇的时候，多了两位少女，看起来是斋主的女儿，还是大学生的样子，很漂亮可爱。忍不住当着菩萨的面多看了两眼，然后赶紧念两遍阿弥陀佛，拿出礼佛的虔诚。这天难得有大太阳，下午殿门口来了三个地痞模样的人，嘴里叼着牙签，一副吊儿郎当。他们盯着女孩看了许久，在旁边互相推推搡搡，然后在女孩们身边跪下对佛像学着磕头。一边主持佛事的师兄请他们到边上去，不要占了斋主的蒲团，他们或许没听懂，跑到一边对着墙壁前的排位磕起来，没办法，师兄走过来指导他们拿了蒲团跪到我边上来，给他们把经书翻到正在念诵的页上。他们哪管这些，只是跟着磕头，不住的回头看女孩们。那幅心猿意马的样子，活脱脱就是水浒里面调戏林家小娘子的高衙内嘛！想到这里，心中十分好笑。念经是一个很漫长的过程，每次都是一小时的时间，这三位10分钟后受不住就灰溜溜的走了，我想这也许就是他们的佛缘。

有天正在做梁忏的时候，能德师兄叫出来给他帮忙，因为秋天到了要把寺院所有的吊扇全部拆下来洗掉，两间偏殿加上斋堂一共十几个风扇，搭梯子逐个拆除。洗风扇的时候我问能德师兄多大年纪了，是哪里人？他说快五十了，我惊呼，明明才快满40的样子吧！我说看来出家人欲望少无牵无挂，果然活得年轻，他说欲望也并不少，家里还有高堂和读书的孩子。我问他为什么会出家，他说因为感情的问题，离婚了还走不出来，话到这里我也不方便多问。看来深陷感情走入空门的佛子还真不少。大概世上狠心女子为为弘扬佛法事业做了不少贡献，祝福她们都能往生极乐吧，阿弥陀佛！

大般若经，很厚很庄严的一本

为斋主做完佛事之后，便恢复了正常的寺院作息，一部分师兄赶赴上海的道场做佛事，寺院里冷清不少，我没事就逗逗狗狗们。每天早上四点半做早课，读的是心经和往生咒等等，然后吃早饭、洗衣服和剥毛豆，再做上午的功课，上午和下午都是大般若经。那天做完早课后正在房间里休息，师兄来敲门，让我去殿里。我跪在佛像前，师兄们在两边诵经，平时都是跟着师兄们一起念经的，今天让我跪在菩萨面前，我心中暗道，难道终于要给我剃头发了嘛？我依着师兄的指点磕头、插香，也没看到剪刀，心中十分不解。差不多一个小时之后完成了仪式，我问师兄，刚才是做什么，师兄说做“回向”，我假装听懂了，“哦”，然后掏出百度什么是做回向：

“回向”，即是以自己所修之善根功德，回转给众生，并使自己趋入菩提涅槃；或以自己所修之善根，为亡者追悼，以期亡者安稳。

Soga，多谢诸位师兄的回向了！

下午的时候师兄说方丈师父叫我去他办公室，到办公室看到已经有两个人坐着了，男的长发飘飘，跟高晓松一样的造型，女的端庄典雅十分素净，看着很舒服。聊天中知道男的是音乐家，作曲家，而钟女士是古琴的演奏家，两位是对伉俪。和艺术家们聊天就开心多了，他们播放了自己演奏的高山流水，古琴声音清冷十分好听，我边听边想，顺手写了一首七绝：

广福禅寺闻琴

沉沉夜雨隐禅心，
问道弦间寂寞琴。
古调泠泠流水意，
世中几个是知音？

寺院三面环山，寺院就建在山坡上，第六天做完早课之后和师兄们说想去寺后面的百丈山，上午的功课就不参加了，师兄表示OK，于是从寺前右边的小路往山上走，这是来之后的第一次出寺，有种重返红尘的感觉。走不多远，身后传来窸窸窣窣的声音，草丛里忽然蹦出三条小狗，好吧，既然你们不请自来，愿意和我作伴，那我们一起去爬山吧！第一次发觉狗真的是通人性的动物，没经过训练，但只要我吹口哨，它们就跑回来，我一个手势，它们就立刻向前冲。爬山有小狗作伴就愉快多了，边走边和他们聊天，我根据体型给它们取名字，分别叫老大，老二，老三。寺院的狗很温驯，山边人家的狗就没那么客气了，三条小狗所过之处，其他家的狗都愤怒起来，鸡飞狗跳的，我努力不要让他们跑丢了。

一路误打误撞先爬上贤明山，山上有座塔，坐了一会下山去找爬百丈山的路，无果。准备回寺里去了，就在往寺院去的小路路口，我见到上山的大路，有三人正往下走来，“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。于是重振精神率领三只狗狗上百丈山！

寺院的狗狗，老大同学不配合，总拍不到它

百丈山环绕着永福禅寺，山上种满毛竹。不一会登上山顶，然后随便选了条下山的路，路上都是砍倒的竹子。因为老三特别粘着我，老大和老二就欺负老三，我不许，老大很不开心，自顾自的往前跑，也不理我。下到山脚后傻眼了，不认识路，完全看不到寺院的影子，瞎走吧，四周是插满水稻的农田。一路走来，也不知道走得对不对。终于走上大路，车辆颇多，怕狗狗们会跟丢。但是老大不肯跟我走了，我也赌气不理他，自己往前走，看它跟不跟上来。到转弯的时候，我不知道老大跑哪去了，让老二和老三等着，我先去找老大。怎么吹口哨都没见到老大的影子，老二和老三也跑过来，我猜测老大应该往田间小路走了，于是边走边吹口哨，希望它会突然蹦出来，沿小路走了一百多米的路程还是没见到老大，但看见了禅寺的院墙。我猜老大应该是自己认出了回去的路，所以自己跑回去了。我带着老二和老三向寺院走，院子里老大一副爱理不理的样子在晒太阳，突然放心了，万一把寺院的狗弄丢了，这可算什么事儿，怎么跟师父们交代？！！！幸好诸天佛菩萨保佑！

最后一天是放生，依旧按时起床做完早课，趁着吃早饭后的间隙，我进到三座大殿，给每一位佛菩萨磕头，不为来生今生众生，不为荣华富贵，不为西方极乐，不为自己或是家人。寺院里开车到富阳，然后把买来到鱼虾放生到富春江，天上下着雨，但有不少信众参加活动。放生完，和方丈师父告别，到富阳汽车站做公交车回杭州。我说下次再来，但是我知道自己的缘一向很浅，或许此生都不会再见了吧。

你问我此番上山，我的疑惑和原谅都安放了嘛？那天晚上，我望着漫天星斗，四周虫鸣，仿佛红尘的一切都离我远去，却忽然想到寒山和拾得的对话：

寒山问曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”
拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”

我以为我就此便了悟，睡了很安稳的一觉。但是你可知｢地藏菩萨本愿经｣中说到，

南阎浮提众生，其性刚强，难调难伏。是大菩萨，于百千劫，头头救拔如是众生，早令解脱。是罪报人乃至堕大恶趣，菩萨以方便力，拔出根本业缘，而遣悟宿世之事。自是阎浮提众生结恶习重，旋出旋入，劳斯菩萨久经劫数而作度脱。

我或许就是那旋出旋入的刚强众生。问我是否信佛，我不知道，就像我不知道我是猴子进化而来，还是宿世因果的纠缠。阿弥陀佛！